Путь к Разуму и Силе - Магия - практическое руководство

Хозяин ты своей судьбы, по своей воле свободен принять иль отвергнуть.

Вам не кажется, что мы живем в Мире полном чудес? Что магия везде, что она окружает нас и ждет, когда мы будем разумны, чтобы дать собою овладеть в полной мере?

Да, Мир наполнен магией и чудесами!

Разве это не чудеса? Зачатие и рождение человека, смех ребенка, капли росы на цветах, заход и восход Солнца, лунный свет, любовь, поцелуй, успех, выздоровление, Рейки, Фэн-шуй, медитация. Сама Жизнь это Чудо! Но чаще всего видеть эти чудеса, эту божественную магию нам не дает наше четырехмерное (длина, ширина, высота, время) восприятие, выйти за пределы которого мешает шумный ум. Когда человек (проще и безвредней с помощью медитации) выходит за пределы своего обычного восприятия, он сразу начинает понимать, что он магическая сущность, способная творить любые чудеса, любое добро, любое зло.

Подтверждением сказанного является то, что у каждого народа есть свои маги, свои магические наработки, свои методы обучения магии.

Магию (считаю ее искусством) с небольшой натяжкой можно отнести к инструменту познания Мира и само собой разумеется она инструмент изменения Мира… Но, прежде чем использовать магию как инструмент, надо познать законы Тонкого Мира, который наделяет магию силой и дает ей проявляться в Физическом Мире.

Магия весьма заманчива и становится все более доступной. Но здесь кроется большая опасность для Искателей. Магия тяжелый, обоюдоострый меч. Все люди существа магические и по божественной своей природе могущие творить чудеса! Это надо знать, этого не надо бояться, но также надо знать следующее:

1. Любой человек, так как по сути своей он маг, невольно, неосознанно использует магию в повседневной жизни, даже не замечая этого. и потому часто во вред себе и другим.

2. Нет черной, нет белой магии, это разные цвета одной и той же наживки для ловли энергетических (и денежных) доноров. Магия одна, но может использоваться как во благо, так и во вред. Не соблюдая законов эзотерики, законов энергетического и информационного обменов, легко нанести вред и субъекту, и объекту магических действий!

3. Понимание блага не может достигнуто рациональным умом. То что сегодня кажется благом, завтра может проявиться бедой, и наоборот. Конечно есть вещи, традиционно относящиеся ко злу (порча в любом проявлении, привороты, насилие), к которым человек вообще не должен прибегать. И есть вещи, относящиеся к добру (здоровье, успешность, наполнение позитивными энергиями), но даже в этом случае надо всегда просить Высшие Силы "пусть результаты моих действий будут только во Благо!".

4. Все доступные для изучения магические действия (заговоры, пассы, формулы и т. п.) это ключи к запуску магических программ, записанных, скажем, в информативном поле. Это всего лишь пароль для активирования чужой программы. Для чего она предназначена и как работает досконально знает только тот, кто ее создал.

5. Поголовное увлечение магией пробуждают, наделяют силой старые и новые магические программы. Использование доступных для ознакомления заговоров, ритуалов, пассов и тому подобных ключей к магическим программам, могут дать скорые, видимые результаты, но за это придется платить и часто платить дорогой ценой.

6. Не спадающий интерес к магии позволил корыстным людям, считающими себя магами, выставить на всеобщее обозрение большое количество магических ритуалов, в том числе вредных. Доверчивость и желание быстрее избавиться от проблем все большего количества людей, подталкивает разных "магов" проводить магические действия совершенно не думая о последствиях.

7. Магическая неграмотность практикующих, даже тех кто прибегает к магии не желая навредить, позволяет совершать им ошибки, часто очень серьезные. Самые распространенные - нарушение закона о волеизъявлении объекта магических действий и не просчет отдаленных или побочных явлений.

8. Необходима долгая работа над собственным развитием, прежде чем начинать применять свои магические способности и знания. Конечно, есть достаточно простые техники для ускорения исполнения безвредных своих желаний, но и ими надо пользоваться соблюдая законы эзотерики иначе желание не исполнится, исполнится совсем не так, как хотелось, или исполнится слишком поздно.

9. Не смотря на то, что старые магические наработки еще достаточно эффективны, Новая Эра, новые энергии требуют новых подходов к магии.

Человеку свойственно хотеть все и сразу. Все мы желаем иметь волшебную палочку, чтобы одним взмахом руки изменить свой Мир.

Я всегда говорю, что волшебную палочку надо сделать самому (инструкции имеются). Но сейчас я решил дать вам возможность подержать в руках чужие "волшебные палочки" и опробовать их в действии. Возможно после этого вы захотите сделать свою.

Для этого я привожу здесь некоторые магические действия, относящиеся к различным школам, в большинстве своем малоизвестные, а также свои наработки. Они в принципе не могут навредить, поэтому я их публикую. Выполнять их может любой человек, но ощутимость пользы будет зависеть от чистоты намерения и прошлых наработок (мыслей, поступков). Причинно следственную связь не всегда легко разорвать, даже сильными магическими средствами.

Объяснение моего крайне негативного отношения к приворотам смотрите здесь .

Смотрите также: Статьи о магии (● „Заряжать" воду может каждый ● Магия тени ● Шаманские курения).

Методическое руководство по практической магии

Первое пост-советское издание книги! Книгу написал (составил) Папюс ( Жерар Анаклет Венсан Анкосс). Книга будет интересна библиофилам по теме: мистицизм. эзотерика. магия. оккультизм. Книга была выпущена в издательстве "Курьер-2". Книга была выпущена в 1992. Практическая магия. Антикварное издание выпущено в Санкт-Петербург

Предлагаемое знаменитое сочинение доктора Энкосса представляет единственное писанное руководство для полного усвоения этого предмета, возможное при предварительной подготовке, которую дают ранее вышедшие переводы сочинений того же автора "Первоначальные сведения по Оккультизму", "Философия оккультиста или Оккультизм и Спиритуализм", и "Каббала", а равно и труд Лидбитера - "Астральный план".

Усовершенствовав свой организм и развив волю, как указано в этой книге - человек становится магом, то есть может магически (без участия видимого посредствующего начала) влиять на внешний мир. В первый отдел вошло рассмотрение состава человеческого существа и его функций, как совершенно необходимое для сознательного отношения к предмету. Во второй отдел включены указания касательно оккультного развития человека. В третий отдел помещено исследование Природы и взаимоотношение трех её начал с такими же началами человека. Руководство по овладению магическим искусством, классическое учебное настольное пособие мага. В книге содержатся описания заклинаний и церемоний, пентакли, советы и правила вызова духов, кабалистическая астрология.

Папюс рассказывает про способы воздействия на организм и развитие экстросенсорных способностей. «Методическое руководство по практической магии» Папюс – книга, написанная в 1898 году. Посвящена практическому применению магических знаний в повседневной жизни. Доступным языком автор рассказывает про магические способы воздействия на окружающий мир: ритуалы, заклинания, амулеты, пентакли. Коснулся Папюс и такого явления, как гипноз, а так же описал особенности физиологии человека с магической точки зрения. Трактат «Методическое руководство по практической магии» является как бы рафинированным представлением самого значимого из основных трудов Папюса по практической магии.

Автор: Папюс ( Жерар Анаклет Венсан Анкосс)
Год издания: 1992
Место издания: Санкт-Петербург
Сохранность лота: Хорошая
Формат размера издания: Издание стандартного формата(от 120х165 до 170х240мм)

• Переплет книги Цельноколенкоровый
• Год издания 1992
• Формат размера издания Издание стандартного формата(от 120х165 до 170х240мм)
• Автор Папюс ( Жерар Анаклет Венсан Анкосс)
• Сохранность лота Хорошая
• Издатель, типография Спец. Название Витали
• Место издания Санкт-Петербург

Методическое руководство по практической магии

13 июля 1865 года в испанском городе Ла Корука родился Жерар Анаклет Венсан Анкосс, более известный под псевдонимом «Папюс» (что означает «врач». Псевдоним заимствован из «Нюктемерона Аполлония Тианского» Элифаса Леви). Его матерью была испанка, а отцом — французский химик. Когда ему было 4 года, его семья переехала в Париж, где впоследствии и жил Папюс. В 1894 году он получил степень доктора медицины в Парижском университете, защитив диссертацию по «философии анатомии». Уже в ранней молодости он увлекся магией, каббалой и Таро; особое восхищение у него вызывали работы Элифаса Леви, из которых он и взял свой псевдоним. В 1887 году Папюс вступил в Теософское общество, однако в 1890 году вышел оттуда, так как мало интересовался восточным оккультизмом.

В 1888-м Папюс начал издавать журнал «Инициация» просуществовавший вплоть до Первой мировой войны) и принял деятельное участие в создании Каббалистического ордена Розы и Креста. В дальнейшем ему предстояло стать последним главой этого ордена. В 1890 году основывает журнал «Покрывало Изиды» (фр. Le Voile d'Isis), посвященный оккультизму и эзотеризму (астрологии, масонству, мартинизму и т. д.).

В 1891 году Папюс создал собственную тайную организацию — «Орден Высшего Неизвестного», более известный как «Орден мартинистов», — а в 1893 году принял сан епископа Гностической церкви. Его перу принадлежит множество книг на оккультные темы: «Современный оккультизм» (1887), «Ключ к оккультным наукам: цыганское Таро» (1889), «Философский камень» (1889), «Оккультизм» (1890), «Методическое руководство по практической магии» (1898), «Каббала» (1903), «Предсказательное Таро» (1909) и др.

Его современник, другой известный французский маг и оккультист Жюль Буа писал о нем: «Хороший работник, превосходный организатор, он взрывал свою борозду плугом энциклопедизма – к несчастью, слишком поспешного. Он оставил огромные книги, наполненные всяким хламом, в них отовсюду набраны цитаты и рисунки, перепутаны тексты (. ) Это была густая похлебка для людей, изголодавшихся по чудесному: их вкус не придирчив — только бы насытиться. Но — несправедливо требовать от него художественности, в то время как он обладает всеми качествами хорошего, методического компилятора».
Папюс трижды — в 1901, 1905 и 1906 годах — посещал Россию с лекциями по магии и оккультизму.

В марте 1895 года Папюс вступил в Храм Хатхор Герметического Ордена Золотой Зари в Париже, однако участия в его работе не принимал. В 1908 году глава О.Т.О. Теодор Ройсс даровал Папюсу X° (административный градус) O.T.O. для Франции. В свою очередь Папюс посвятил Ройсса в епископы Гностической католической церкви, что впоследствии позволило ему включить эту Церковь в систему О.Т.О. Реального участия в работе О.Т.О. Папюс также никогда не принимал. После смерти Джона Яркера в 1913 году, Папюс был избран его преемником на посту Великого Иерофанта (международные руководителя) Древнего и Изначального Обряда Мемфиса и Мицраима. Во время первой мировой войны Папюс работал врачом в военном госпитале, там он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года, в возрасте 51 года. Похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже.

Файл Папюс Практическая магия т.1 1992.pdf Файл PDF, 60 МБ

Файл Папюс Практическая магия т.2 1992.pdf Файл PDF, 105 МБ

Методическое руководство по практической магии

Папюс. Методическое руководство по практической магии, 1898

Глава 1. Определение магии Вы, конечно, знаете анекдот с куриным яйцом, которое Христофор Колумб поставил на стол? Я не буду его вам повторять (Автор говорит об общеизвестном анекдоте с Колумбом, которого придворные интриги заставляли два раза

Учебно-методическое обеспечение (УМО) дисциплины среднего профес-сионального образования включает: планирование, разработку и создание оптимальной системы средств нормативного, учебно-методического обеспе-чения, обучения и контроля и является базовой

ВАШ КОЛДОВСКОЙ РАБОЧИЙ ИНСТРУМЕНТ Для того, чтобы успешно выполнить любой ритуал колдовства, вы должны иметь свой собственный комплект основных традиционных рабочих инструментов.Магическое действие совокупно. Вы начинаете с чистки заново приобретенных

ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ (TRAITE ELEMENTAIRE DE SCIENCE OCCULTE, PAR PAPUS) сочинение ПАПЮСА Доктора Медицины, Доктора Каббалы, Президента Верховного Совета Ордена Мартинистов, Генерального делегата

Откупы в практической магии нужны тогда, когда вы обращаетесь за помощью к высшим силам, темным или светлым, в зависимости от ситуации. Например, при вызове или оморочке, можно ограничиться парой монет. Если вы сделали что-то более серьезное, например,

Откуп в практической магии Само понятие "откуп" можно трактовать по-разному: это может быть благодарность, страховка от негативных последствий, как часть восполнения энергетического баланса сил, даже как жертвоприношение, если хотите. Недаром

Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии.pdf

ля многих людей, не связанных с магией, даже не возникает вопросов, когда произносятся словосочетания "Белая магия", "Черная магия". У каждого из нас эти понятия ассоциируются с нашим представлением о добре и зле. Мы понимаем, что черная магия направлена

Методическое Пособие по работе с Планетарными Каналами Мира Асия (Мира Действия) Предупреждение Практическая Эзотерическая Работа с Пиктограммами Таро предусматривает Работу Сознанием. Это высокочастотная и энерго-затратная работа, требующая

Привлечение удачи с помощью зеркала: Произнесите заговор, держа в руке маленькое зеркальце. Говорите: «Зеркало, зеркало, светлое оконце, все беды и преграды отрази, с моей дороги убери, только хорошее, удачу и успех ко мне привлеки. Аминь, аминь, аминь»

УВАЖАЕМЫЕ ФОРУМЧАНЕ! В СВЯЗИ С ТЕМ. ЧТО НА ИНТЕРНЕТ ПРОСТОРАХ РАЗВОДИТСЯ ПЛАГИАТ, ЗАПИСАТЬСЯ И ОБУЧАТЬСЯ В ШКОЛЕ БЕЛОЙ МАГИИ МОГУТ ТОЛЬКО ТЕ ФОРУМЧАНЕ, У КОТОРЫХ БОЛЕЕ 200 СООБЩЕНИЙ. Я ХОЧУ ДАТЬ ЗНАНИЯ ВАМ, И ПОЭТОМУ ДЕЛАЮ ЭТО БЕСПЛАТНО. А

Привет!Разговоров много,но пока конкретики никакой.Предлагаю составить список тех,кто придет вообще и где решили собираться